Así, la literatura muestra al otro, con los limites que marca el medio expresivo que utiliza, se entiende, pero además promueve, por esto mismo, la interacción social. Las vulnerabilidades del otro son semejantes a nuestras vulnerabilidades, con lo cual se aprende a ser compasivo. Hay una posibilidad de desgracia que todos padecemos y que nos enseña que nosotros somos vulnerables y contingentes. Así las tragedias muestran obsesivamente las posibilidades y debilidades humanas, y hacen ver el contraste entre la vida humana en tanto tal y las vidas menos limitadas de dioses y semidioses.
En
los estoicos romanos se da un análisis de las pasiones y de la vida emocional
del hombre, lo cual es muy tenido en cuenta para desarrollar su programa
educativo y ético. Tanto es así que a pesar de la importancia concebida al uso
de los pensamientos para controlar el sufrimiento, hay numerosos pasajes en Séneca que parecen incluso anticipar para algunas nociones freudianas, como la
importancia de los primeros años de la infancia.
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